【有关伐的成语】带伐的四字成语-成语大全

带伐的四字成语(共找到48条成语)

近义词	解释	出处
伐功矜能	伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
自矜功伐	指居功自傲。	《汉书・陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清・忧患余生《官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
洗髓伐毛	清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。	明・程登吉《幼学琼林・身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。	《宋书・索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
计伐称勋	谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。	宋・叶适《故朝散大夫周先生墓志铭》：“不以为高，所求者仁；异彼区区，计伐称勋。”
旦旦而伐	多比喻天天损害或斫丧。	战国・孟子《孟子・告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
南征北伐	亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历了许多战斗。	唐・柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
笔诛口伐
大张挞伐	大规模地进行武力讨伐（张：施行；挞伐：征讨）。	清・吴趼人《痛史》第19回：“如果陛下必要大张挞伐，以示天威，则当多派士兵，以期必胜。”
伐罪吊人	见“伐罪吊民”。	《南史・檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
自伐无功	自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。	春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
矜功伐善	矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。	《晋书・段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
伐毛换髓	削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。	明・梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
撞钟伐鼓	奏乐，指寺院的晨钟暮鼓。	柳亚子《论诗五绝答鹅雏》：“撞钟伐鼓几人知？王薼清言世已非。”
以夷伐夷	夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。	南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
上兵伐谋	上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
操斧伐柯	执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。	语出《诗经・豳风・伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。	南朝・梁・任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
伐毛洗髓	刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。	清・黄景仁《浴汤泉》诗：“伐毛洗髓欠福命，尘土肠胃聊湔除。”
百马伐骥	许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。	《管子・霸言》：诸侯合则强，孤则弱。骥之材，而百马伐之，骥必罢矣。
伐善攘羭	伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。	唐・李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
邪不伐正	见“邪不犯正”。	汉・王符《潜夫论・巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。”
豪厘不伐，将用斧柯	豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。	西汉・司马迁《史记・苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
克伐怨欲	①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。	春秋・孔子《论语・宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”
标同伐异	帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
东讨西伐	同“东征西讨”。	唐・杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
伐冰之家	伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。	《礼记・大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
奋矜伐德	奋矜：竞相夸耀；伐德：自夸其德。指骄傲自大，夸耀不实。	《荀子・正名》：有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

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