有关与的成语

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近义词 解释 出处
箪食与饿 与:给与。
用箪盛饭给与饥饿的人。
清・张英等《渊鉴类涵・施惠三》:晋赵宣子舍于翳桑,见灵辄饿,为箪食以与之。
与世偃仰 偃仰:俯仰。
指没有一定的主张,随大流。
《荀子・非相》:“与时迁徙,与世偃仰。”
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。 春秋・孔子《论语・阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”
参与末议 是说参加了一点小意见。自谦之词。 文选司马迁报任少卿书:“向者,仆常厕下大夫之列,陪外廷末议。”三国志吴志张纮传:“初纮同郡秦松字文表,陈端字子正,并与纮见待于孙策,参与谋谟。”
力与愿违
人取我与 取:拿;与:给。
指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
与众不同 和大家不一样。 东汉・王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”
褒贬与夺 与夺:给予或夺取。
指对人或事物给予赞扬或批评。
晋・葛洪《抱朴子・外篇自叙》:“每见世人有好论人物者,比方伦匹,未必当允,而褒贬与夺,或失准格。”
与民休息 与:帮助;休息:修养生息。
帮助人民休养生息。
东汉・班固《汉书・昭帝纪》:“海内虚耗,户口减半,光知时务之要,轻徭薄赋,与民休息。”
言与心违 言语与心意相违背。 《吴子・图国》:“臣以见占隐,以往察来,主君何言与心违?”
与日俱新 伴随时间的推移新事物不断出现。 宋・张君房《云笈七签》第78卷:“耳目唯有聪察,神彩弥加精明。颜与日而俱新,智将年而共远。”
丰取刻与 丰:多;刻:刻薄;与:给予。
取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。
荀况《荀子・君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。”
安危与共 共同享受安乐,共同承担危难。形容关系密切,利害相连。 三国魏・曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。”
将欲夺之,必固与之 欲:打算;固:通“姑”,姑且;与:给予。
要想夺取他一些什么,得先给予他一些什么。
春秋・楚・李耳《老子》第36章:“将欲夺之,必固与之。”
习与性成 性:性格。
长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
《尚书・太甲上》:“兹乃不义,习与性成。”
与民更始 跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。 东汉・班固《汉书・武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”
具食与乐 备办了酒饭和歌舞。
与人方便 与:给。
给予他人各种便利。
元・无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折:“俺在这梁园城一交却又早二十年,常则是与人方便,会客周全。”
生死与共 同生共死;相依为命。形容彼此情谊深重。 《深情忆念周伯伯》:“几十年来,周总理与我父亲生死与共,休戚相关。”
羞与为伍 把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方;不愿意同行或同列。伍:在一起;作同伴。
南朝・宋・范晔《后汉书・党锢列传》:“逮桓灵之间,主荒政谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。”
与世无竞 世:世人,周围的人。
不跟社会上的人竞争。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
《战国策・楚策四》:自以为无患,与人无争也。
与人为善 与:赞成;为:做;善:好;好事。
原指赞成人学好。
战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
与世长辞 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。
和人世永远告别。是死的委婉语。
汉・张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”
与民偕乐 君王与百姓休戚与共,同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 明・许仲琳《封神演义》第二回:“故尧舜与民偕乐,以仁德化天下。”
孤立寡与 谓没有人扶持,没有人援助。 清・侯方域《朋党论下》:“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉!”
与民同忧 忧:忧患。
与人民共忧患。
宋・苏舜钦《诣匦疏》:“岂上位务在镇静,不须与民同忧也?”
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。
指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。”
相与为一 相与:相互。
相互结合成为一体。
汉・贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉・董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”
与世长存 和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
与人无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 《战国策・楚策四》:自以为无患,与人无争也。
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